20 января 2013

калифорния1

(без темы)

Двадцатое января. Монреаль - город теоретически зимний и снежный.

За окном громыхает гром и льет проливной дождь. К ночи обещают минус двадцать. Эта погода совсем свихнулась, да?  
калифорния1

Французский дневник - 13

Из Gigniac мы отправились в следующую крошечную деревушку, носящую название Aniane. Это поселение своим происхождением обязано готскому графу Витице, сыну вестготского графа Айгулфа. Рожденный ориентировочно в 750 году, Виттица посвятил свою молодость службе при дворе франкского короля Пипина Короткого, а затем и его сына Шарлеманя, по-нашему Карла Великого. Юный гот стяжал изрядную воинскую славу, в особенности в итальянском и ломбардском походах 773 года. Однако дальнейшая его судьба совершила изрядный вираж, и после трагических семейных событий двадцатичетырехлетний Витица принял монашеский постриг с именем Бенедикта в честь св. Бенедикта Нурсийского. Шесть последующих лет он вел жизнь сурового подвижника и аскета и настолько преуспел на этом поприще, что братия избрала его своим аббатом. Однако же монастырь в окрестностях Дижона показался почтенному настоятелю местом недостаточно уединенным. В итоге он вместе с частью монахов удалился в свои родные края и в пустынном краю сравнительно неподалеку от Монпелье основал новую общину. Обитель стала общежительной, а в качестве основ жизни настоятель избрал устав св.Бенедикта. Ручеек, на берегу стоял монастырь, аббат нарек Aniene или "маленький Anio" в память реки, на берегу которой расположена обитель в Монтекассино. Отсюда и возникло название Aniane, закрепившееся за поселением, возникшим у монастырских стен.

Постройка монастыря и храма Христа Спасителя завершились в 782 году. Со временем при поддержке Карла Великого аббатство начало играть все большую и большую роль в религиозной жизни юга Франции, а затем и всей страны. Собственно, именно отсюда и началось широкое распространение бенедиктинского устава, со временем вытеснившего все прочие. Да и многочисленные бенедиктинские аббатства тоже стали возникать в подражание не столько общине Монтекассино, сколько под влиянием будущего святого Бенедикта Второго или Бенедикта Анианского. Обитель просуществовала в первозданном виде почти 800 лет, но в период религиозных войн 16 века, когда в Окситании буйствовали протестанты, было полностью сметено с лица земли. В следующем веке его восстановили монахи из конгрегации св.Мавра, но им по вполне понятным причинам удалось удержаться в этих стенах только до конца 18 века. Еще полвека спустя на массивную постройку наложило лапу государство, превратив его сначала в тюрьму для взрослых, а после Второй Мировой войны в коррекционное заведение для малолетних правонарушителей, просуществовавшее до самого конца прошлого столетия.

Сейчас там тихо, безлюдно... Только древние деревья, растущие где-то на верхних террасах аббатства, роняют к подножию стены сочные медовые инжирины. Зато виноградники, заложенные еще первыми монахами, исправно приносят плоды, поддерживая высокую репутацию лангедокских вин. А с тех пор, как десять лет назад часть анианских виноградников прикупил всенародно любимый Жерар наш Депардье, цены на оставшиеся земли взлетели до заоблачных высот.

Вдоль по жарким улочкамСвернуть )