Category: религия

Июль

(no subject)



А вот теперь представьте себе такую сцену.

1986 год. Простые советские любители французского кинематографа выходят на улицу после сеанса, обсуждая новую комедию "Беглецы" с Пьером Ришаом и Жераром Депардье в главных ролях.  И тут выходит некто и произносит следующий текст :

Жерар Депардье откроет в Саранске православную воскресную школу

27 августа, в День кино, состоится открытие киноцентра им. Жерара Депардье в городе Саранске. В нём примет участие сам актёр. Как сообщил Лайфу гендиректор Госфильмофонда Николай Бородачёв, помимо четырёхзального кинотеатра и духовного православного центра, в здании будет располагаться детская воскресная школа.

В ней будут работать местные священнослужители. В центре Жерара Депардье детей будут учить Закону Божьему, а также показывать православные фильмы, в том числе фильм Андрея Тарковского "Андрей Рублёв".

Как сообщили в Госфильмофонде, идея открыть в киноцентре православную школу принадлежит Жерару Депардье.

Как вы думаете, на какой минуте подъедет барбухайка, и бредотворца под белы рученьки отправят угощаться вкусным галоперидолом? И ведь в кошмарном сне никому не могло привидеться, что это таки станет правдой через каких-то тридцать лет.

Отдельным пунктом меня интересует, будут ли в помянутом киноцентре показывать антологию фильмов самого Депардье. Хорошо бы, чтобы показали. причем без купюр, то есть, вместе с запрещенным к показу в СССР по цензурным соображениям скандальным фильмом Les valseuses.

Collapse )

Откровенно говоря, из всех фотографий непристойной мне кажется только последняя.
калифорния1

Французский дневник, день 3, продолжение

Итак, поскольку знатоков истории среди моих читателей не оказалось, рассказываю, каким образом связан древний овернский город Пюи-ан-Веле с нашим Севастополем.

А началось все более полутора тысяч лет назад, когда в непроходимых дебрях Центрального массива появилась первая христианская община. Собственно, до нее тут тоже люди жили, так что приблизительно в 350 году маленькая группка христиан обосновалась на руинах римских и более древних святилищ. И вот, некоторое время спустя, одной благочестивой парализованной женщине явилась Богородица, стоящая на вершине дольмена, и исцелила ее. И с того момента Пюи стало местом массового паломничества. Самые ранние упоминания о сугубом почитании Божией матери в этих местах восходят к пятому веку. Отсюда же в более поздние века начиналась одна из дорог Святого Иакова.

В середине пятидесятых годов 19 века возникла идея создать как бы парящую над городом статую Богородицы, коронованной звездами. К слову сказать, до возникновения всем известной статуи Свободы Богородица из Пюи была самой выской в мире статуей. Создателем скульптуры стал Жан-Мари Бонасье, победитель общенационального конкурса. А вот насчет материала для отливки статуи возникла очень неожиданная идея. Генерал Пелиссье, чьи войска незадолго до того захватили Малахов курган, обратился к императору Наполеону III с просьбой выделить некоторое количество трофейных русских пушек для этой работы. Император не поскупился, и на отливку статуи пошло 213 русских пушек, захваченных в Севастополе. И еще несколько были установлены у подножия монумента.

Кстати, статуя внутри полая, и в ней установлена винтовая лестница, а в складках одеяния замаскированы смотровые окна.Так что вот вам вид на город Пюи-ан-Веле, снятый изнутри Богородичной скульптуры.




К слову сказать, моим друзьям-католикам должна быть известна еще одна статуя Богородицы из здешнего кафедрального собора, так называемая Черная Богоматерь.



Ее история такова. По возвращении из Седьмого крестового похода, король Людовик Девятый подарил кафедральному собору Девы Марии трофейную скульптуру. Согласно свидетельству Бартелеми Фонда де Сен-Фон - французскому ученому, осматривавшему скульптуру и составившему ее описание и гравированное изображение, это была очень древняя египетская скульптура богини Изиды, державшей на коленях младенца Гора и в более поздние века переосмысленной в вде Богоматери с Младенцем. Скульптура была выполнена из кедра и окрашена в черный цвет.В день Пятидесятницы 8 июня 1794 года Луи Гиарден - в прошлом воин, монах, викарий епископа Лангрского, а ныне член революционного Конвента - собственноручно сжег ее во имя революционных идей.Шестьдесят два года спустя, день в день, собору была даровна новая скульптура, гораздо более поздняя (18 века).

Что любопытно, аккурат тогда, когда Пюи обрел обе Богородичные статуи - Красную и Черную (1856 - 1860) - происходили небезызвестные события в Лурде, после чего Пюи был вынужден отойти на второе место.

Все фотографии в тексте кликабельные.
калифорния1

(no subject)

Девушки, а правда вы уже все в курсе, что телесного цвета колготки и гольфы это фу-фу-фу, анахронизм и анафема, и что носить их так и быть разрешается только тем, кому дресс-код с протоколом запрещают голые ноги?

До моего бронепоезда эта новость доползла три дня назад. Вот сижу, вкуриваю... Правда, сейчас мне эта тема все равно не актуальна, но ведь лето не за горами!

А вы что на сей  счет думает? Это действительно ужас-ужас, или законодатели моды окончательно рассудком поехали?
калифорния1

(no subject)

Люто, бешено ностальгирую по советским временам, потому что тогда озвучивание зарубежных кинофильмов делали настоящие профессионалы, а у дубляжа всегда был редактор, грамотно разбирающийся в предметею

Потому что то, что происходит сейчас, это просто за гранью добра и зла, что с точки зрения содержания, что с точки зрения звукового ряда. Когда молодой римлянин, иезуит, преподаватель в университете, работающий в Конгрегации защиты веры, говорит с экрана с интонациями чиста канкретного пацана с раёна, называя при этом сельского итальянского священника пастором, у меня возникают трудно контролируемые варварские импульсы.

Бессмертный Михал Михалыч еще лет тридцать назад написал гениальное: "Хамство и грубость в Сибири как раз получается ничего, а образование в Петербурге не идет пока. Аристократизм в Петербурге пока не идет. Если герой просто сидит - еще ничего, а как рот откроет - так пока не идет. Или, там, собственное достоинство, вот эта неприкасаемость личности...".

А ведь тогдашнее "не идет" сейчас воспринимается как шедевр киноискусства, потому что нынешнее на его фоне... Молчу-молчу-молчу...

Для особо любознательных - это я нынче попробовала посмотреть "Тринадцатого апостола". Верю, что фильм хороший, но дубляж гробит все на корню. Итальянский, что ли, пойти учить, чтобы меньше расстраиваться?
калифорния1

Французский дневник - 25

В этом крошечном городке мы за время каникул побывали неоднократно. Но поскольку самая большая прогулка случилась уже после отъезда Андрея, то и рассказ я тоже решила приурочит к этому дню, собрав воедино вес фотографии. Итак, 14 сентября, Aigues Mortes.

Первое поселение в этих краях было основано римлянином Мариусом Кайюсом за 102 года до Рождества Христова. Судя по всему, название, означавшее "мертвые воды", тоже относится примерно к той эпохе и обязано своим возникновением многочисленным болотам и солончакам, окружавшим поселок. В пятом веке в этом глухом уединении обосновались бенедиктинские монахи, создавшие на римских руинах Abbaie de Psalmody. Как водится, вокруг аббатства постепенно возникла деревушка рыбаков и соледобытчиков. Лет триста спустя добрый император Шарлемань воздвиг по соседству с аббатством оборонительную башню на случай вражеских набегов, после чего об этих краях все накрепко забыли.

Последующие века были ровным счетом ничем не примечательны ровно до того момента, когда Людовик Девятый (будущий Святой) счел, что именно Эг-Морт наилучшим образом подойдет в качестве отправной точки будущих крестовых походов. То, что город некоторым образом расположен совсем не на морском побережье, владыку не смутило. Делов то - канал через солончаки прорыть, да дорогу в центр страны проложить, велика важность...

Сказано - сделано. Канал прорыли, сторожевую башню построили, и отправились в Святую Земл. воевать с неверными. Но помимо боевых задач были у короля заботы и более мирного толка. Руины шарлеманевой башни он отдал во владение бенедиктинцам, а сам занялся возведением настоящего города-крепости, окруженного мощными стенами и ощетинившегося множеством сторожевых башен. Правда, основную фортификационную работу все же провел не сам Людовик, а его преемники, ибо добрый Луи скончался во время второго из отправившихся из Эг-Морта походов (по общему счету Восьмого). Надо сказать, что в ту пору положение Эг-Морта было уникальным. Это был единственный французский порт на Средиземном море, все прочие прибрежные города принадлежали либо германскому императору, либо арагонскому королю, либо папе римскому. Плюс к этому город находился полностью под управлением монахов, а его жители обладали колоссальными налоговыми льготами и правом беспошлинной торговли солью. Позднее, в эпоху религиозных войн, ситуация заметно переменилась, а главная городская башня - Тур Констанс - еще тамплиерами была перепрофилирована в одну из самых страшных тюрем. А поскольку в городе власть менялась с незавидным постоянством. то в этой тюрьме отсидеть довелось всем - и протестантам, и добрым католикам. Дольше всех отбывала свой срок гугенотка Мари Дюран, получившая 38 лет тюрьмы за "неправильную" проповедь Благой Вести.

Collapse )
калифорния1

Французский дневник - 20

За то время, что мы плавали на кораблике по камаргским болотам, солнце поднялось и разогнало всю хмарь, так что к городку с названием Saintes-Maries-de-la-Mer мы подкатили
уже на полном солнцепеке. До чего же я люблю это простое и в то же время глубокое сочетание белоснежных и золотистых стен, перекликающихся цветом с раскаленным песком, черепичных крыш, бездонного синего неба и соперничающих с ним ставен, майолики, пряной средиземноморской зелени, одним словом всего того, что вмещается в коротенькое слово "юг"!

Первое небольшое поселение в здешних краях возникло за четыре века до рождества Христова. Во всяком случае, его упоминал автор с пышным именем Postumius Rufius Festus (qui et) Avienius. А дальше произошло вот что. Если верить легендам, в середине первого века нашего тысячелетия к здешним берегам пристал небольшой кораблик с палестинскими изгнанниками. Сколько их было, и кто конкретно приплыл, разные апокрифы сообщают по-разному. Но все они сходятся на том, что среди них были Лазарь Четверодневный с сестрами, Мария Иаковлева и Мария Зеведеева, и последовавшая за двумя Мариями египтянка Сара, помогавшая им в хозяйственных заботах. На земле Окситании путники разделились, отправившись проповедовать в разные города и деревни. А две Марии и Сара так и остались на месте высадки, обращая местное население в христианство, леча и помогая бедным. К шестому веку в городке уже существовал храм, выстроенный в их имя. К сожалению, от него до наших дней не дошло никаких следов, а современная церковь, многократно перестраивавшаяся, включает в себя фрагменты кладки 9 века.
Что интересно, святая Сара со временем стала считаться покровительницей цыган всего мира, а сам городок превратился в неофициальную цыганскую столицу. Так что там теперь круглый год нет отбоя от предложений "купи талисман" да "позолоти ручку". А уж что творится во время массовых паломничеств в дни памяти святых, это просто неописуемо. А теперь давайте пройдемся вместе по горячим от зноя улочкам, право слово, там есть, на что обратить внимание. Collapse )

А теперь несколько бонусов для тех, кто дотерпел до конца. Бонус первый - Saintes-Maries-de-la-Mer глазами Винсента Ван Гога, неоднократно здесь бывавшего. Collapse )

Бонус второй - песня Боба Дилана One more cup of coffee, написанная в этом городе в 1975 году, когда Дилан тусовался там во время "цыганского фестиваля", проходящего в день памяти св.Сары.
http://vimeo.com/24750213
калифорния1

Итальянский дневник день 3. Часть 3.

Итак, воздав должное восхитительному лимонному мороженому в Порто Венере, мы вновь отправились в путь, ибо до места ночевки еще надо было добраться. Море слева, анизотропные туннели справа... А ведь раньше тут не автомобили бегали, а вовсе даже железнодорожные составы. А сейчас рельсы убрали подальше от берега, а на их месте проложили вполне симпатичную автостраду. И вот она Монелья - крошечный городок, зажатый между горами и морем. Приехать нас угораздило в тот самый час, когда портье еще не вернулись с сиесты, так что выбора у нас особого не было. Оставив машину на паркинге, мы решили пройти самый короткий из пеших маршрутов, поднявшись на достаточно пологую с виду гору. Но не тут-то было... Кто бы сказал, что утром этого дня мы выбивали зубами дробь в аппеннинском аббатстве! Солнце шпарило как ненормальное, тропа только частично пряталась под деревьями, то и дело выбегая на раскаленные склоны, так что осилили мы, прямо скажем, мало. Очень мало. И оставшееся до конца сиесты время просидели под раскидистым кустом, наблюдая, как резво скачут в гору привычные к местному рельефу старушки, облаченные к тому же во все черное.

Наконец вернулся страж пещеры и вручил нам ключ от аппартаментов. Женя остался отдыхать, а мы с Костецом как два главных водоплавающих нашего семейства сбежали на пляж. Нет, все-таки отель на первой линии - это вещь! Особенно когда в нем всего три этажа и полтора десятка постояльцев, а цены на постой при этом более чем скромные. Оттянулись мы с ребенком, надо сказать, по полной программе, он даже забыл, что когда-то терпеть не мог соленую воду. Ну а для меня она вообще родная стихия... Хотя в моем детстве, честно сказать, не было ни такой лазури, ни такого теплого моря. Ну а потом, наплававшись до изнеможения, отправились мы втроем гулять по вечереющему городу.

Collapse )
калифорния1

"Овод", часть третья, заключительная

И вот, наступает финальная часть романа. Овод прекрасно знает, что после предшествовавших антиправительственных вылазок в Папской области ему появляться смертельно опасно. При этом опция не дразнить правительственные войска в данный конкретный момент, переждать, добиться более благоприятной ситуации не рассматривается вообще. Варианты послать вместо себя кого-то другого из членов организации - тоже. При этом Джемма и Мартини приводят множество аргументов, но Риварес разбивает их все, сводя ситуацию к тому, что вот он один такой, единственный и незаменимый, и без него все дело непременно развалится. Mania grandiosa во всей своей красе, помноженная на все то же неистребимое желание еще раз своей смертью отравить жизнь Джемме и Монтанелли. Артур словно нарочно дразнит судьбу, чтобы заставить обоих самых любимых людей еще раз восскорбеть о нем, теперь уже окончательно и бесповоротно. И стоит ли удивляться, что дело действительно кончается арестом Ривареса? Collapse )
калифорния1

Итак, "Овод", попытка непредвзятого анализа. Часть первая

Моим ровесникам, я так думаю, это произведение представлять не нужно. Если уж не книга, то две экранизации (1955 и 1980 годов) известны достаточно хорошо. И не менее хорошо известна точка зрения, активно распространявшаяся еще до революции деятелями социал-демократических кружков, гласящая, что это роман о несгибаемом революционере, ставшем атеистом, и его жизни и героической гибели. В юности, когда я читала книгу первый раз, у меня возникали некоторые сомнения в том, что эта концепция правильна, но тогда мне не хватало ни знаний, ни жизненного опыта, чтобы разобраться в вопросе. А вот недавно, после весьма любопытного разговора о том, что ждет католического священника, разгласившего тайну исповеди, у меня внезапно возникла потребность роман перечитать, но уже глазами человека взрослого, верующего и хотя бы немного разбирающегося в церковном учении. И очень скоро стало ясно, что Войнич была абсолютно права, когда адресовала свой роман отнюдь не юношеству. А выводы у меня и вовсе категорически разошлись с традиционным взглядом на эту книгу. Так что ежели кому интересно, до чего я там додумалась, прошу под кат. Collapse )

Продолжение следует.
калифорния1

(no subject)

В то время, как наши космические корабли бороздят просторы Большого театра народ третий день ломает копья на тему есть БО или его нет, компания "Царевич" выпустила игру для малолеток под названием "Пасха", где этот самый БО преспокойно фигурирует в качестве необходимого элемента праздника. Collapse )

Я, конечно, зануда та еще, но меня неизменно занимает вопрос, ну почему у нас эталоном церковной жизни считается именно деревенская стилистика? Такое впечатление, что городской культуры нет и не было, точнее, ее надлежит нивелировать до уровня деревенской или мещанской, в стиле прошлого века. Ну а насчет того, что я очень не уверена, что пятилеткам по силам разобраться в том, что такое Благодатный огонь, что из себя представляют игуменья и архиерей, и кого и как учат в семинарии, я вообще молчу.

А для любителей экстрима есть путешествие по пещерам Киевской Лавры, встреча с тамошними угодниками и исполнение их заданий. Collapse )

В общем, Киево-Печерский Патерик - в младенческие массы! Не знаю, правда, как на такие художества посмотрят пятилетки. Мне лично и сейчас на некоторые из этих ликов смотреть страшно, а дети ведь очень к эстетической стороне игр чувствительны, по своим помню.  В ближайших планах у компании командно-развивающая игра "Ноев ковчег", строительство Лавры с Сергием Радонежским и, естественно, "Рождество". Не знаю, как уж у них там будет с Рождеством и Лаврой, а по поводу ковчега моему испорченному воображению представляется, что проигравшие подвергаются утоплению, как минимум символическому, ведь на корабле места хватило только Ною и его команде, а остальным очень быстро пришел каюк.  Следите, как говорится, за анонсами. Летом-осенью узнаем, что там у этих издателей еще припасено для наших малолеток. Только вот своим внукам мне это все покупать как-то совсем не хочется...